TCHAD: Peut-on encore espérer ? (par Pascal Djimoguinan)

 Au point où nous sommes, que faut-il penser de la situation politique ? Sur le plan démocratique, les jeux semblent déjà faits et les dés sont pipés. Les derniers mirages de la Conférence Nationale Souveraine se sont escomptés et l’on va tout droit vers un parlement monochrome.

Jusqu’au 22 octobre, on pensait que le pouvoir allait jusqu’au bout donner l’illusion d’une démocratie apaisée en allant aux élections législatives et communales avec ses partis satellites. C’était un coup de tonnerre qui a retenti lorsque monsieur Zen Bada, secrétaire général du parti au pouvoir, le MPS, a annoncé que son parti irait seul aux élections du 29 décembre. C’était la fin de la coalition présidentielle Tchad uni qui regroupait quelque 230 partis politiques qui avaient accompagné le président de la République pendant les élections présidentielles.

C’est à peine si plusieurs membres de cette coalition ne retiennent leurs larmes. Ils voient le ciel tomber sur eux, puisqu’ils attendaient en retour de leur allégeance une place au parlement. Beaucoup apprenaient ainsi leur première leçon de politique. Ils découvraient ainsi qu’en politique, seuls les intérêts comptent.

Le terrain semble maintenant favorable au MPS car les partis satellites n’ont pas d’assises pour se présenter seuls aux élections tandis que ceux pouvant faire le poids prônent le boycott.

Nous allons donc tout droit vers ce qui sera le monopole d’un parti Etat, sans opposition démocratique au parlement. Les acquis de la Conférence Nationale Souveraine sont désormais renversés.

Le Tchad se retrouvera avec les trois pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire) entre les mains de l’Etat. Il n’y aura plus de contre-pouvoir pour les cinq années à venir.

Si l’on appelle la presse le quatrième pouvoir, pourra-t-elle vraiment jouer son rôle ? Il est clair que tout jouera contre elle car des lois liberticides seront votées pour la museler.

Les perspectives les plus pessimistes doivent être envisagées pour les années post-élections, à moins qu’une entente se fasse au dernier moment pour reporter les élections et permettre à tout le monde d’y prendre part. C’est ce que nous appelons de tous nos vœux car il y va de l’avenir du Tchad.

Tchad : 20 octobre 2024 martyrs oubliés (par Pascal Djimoguinan)

 Voici que s’approche la date fatidique,

Date marquée en lettres de sang

Date faite de larmes et de morves.

J’écoute, que disent les journaux :

« Le 20 octobre 2022, des milliers de Tchadiens descendaient dans la rue pour protester contre la prolongation de la transition de deux ans. Des dizaines de personnes ont été tuées par les policiers et les soldats à N’Djamena. »

Mais tout le monde tourne son regard vers le mur

Tous feignent de ne pas voir

Ces morts effacés, oubliés, niés

Ils n’existent tout simplement pas

Car la realpolitik est passé par-là.

 

Mais les faits sont têtus

Si ces jeunes ne sont pas officiellement morts

Il y a cependant des cœurs qui saignent

Il y a des mères qui pleurent leurs enfants :

Un cri s’élève dans Rama, pleurs et longue plainte : c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus (Matthieu 2,18).

Des milliers de Rachel ne sont pas entendues et leur peine est niée.

Elles sont néantisées car elles ne font pas le poids.

 

Mais les faits sont têtus, le 20 octobre approche.

Qui se rappellera ces innocents tombés ?

Qui marquera d’une pierre blanche leur passage ?

Je ne pleurerai pas, on ne pleure pas les martyrs

J’énoncerai tout simplement le courage.

Vive un Tchad épris de justice et de paix

Honneur à vous, martyrs pour un Tchad nouveau.

TCHAD : qui se rappelle encore les cahiers de chants des années 70s ? (par pascal Djimoguinan)

 Le Tchad a également connu les années d’insouciance qui précèdent les grands bouleversements, notamment la guerre civile de 1979. Les jeunes et moins jeunes, ont essayé de mordre à pleine dent à ce que leur offrait la vie. Les écoliers de années 70s mettaient toute leur joie à posséder des cahiers de chants. Nous choisissons au hasard une des chansons. Il est possible d’ajouter des couplets oubliés ou de corriger des stances qui ne seraient pas justes.

1 L'espérance se nomme JST (bis)

Entre tes mains l'avenir reprendra,

Reprendra ses chansons merveilleuses.

2 Souviens-toi de l'oiseau cher ami (bis)

Qui fait son nid dans les branches brin par brin,

Brin par brin, brindille par brindille.

3 Finalement, termine un joli nid (bis)

Où habite sa famille avec lui

Avec lui parmi les oiselets.

Mon départ sera un jour férié (bis)

Pour visiter toutes les filles coin par coin.

Coin par coin, de maison en maison

Tchad : Découpage administratif et électoral, la botte sécrète de Mahamat Kaka (Par Pascal Djimoguinan)

 Le microcosme politique tchadien est en effervescence. Une ordonnance a été publiée le 4 juillet 2024 au Tchad. Elle porte sur la restructuration des unité administratives. L’ordonnance n° 001/PR/2024 a introduit plusieurs changements significatifs ; le Tchad est désormais composé de 23 provinces, 120 départements et 454 communes. Il y aura 165 députés, avec un député par circonscription électorale, plus un autre dans les circonscriptions comptant plus de 90.000 électeurs. Quatre sièges sont réservés aux Tchadiens de l’étranger.

Le problème qui se pose, est que le nombre de députés n'a pas été équilibré, chaque département devant avoir un député, ce qui crée des disparités. Le quota de sièges accordés aux députés de la province de l'Ennedi-Est fait couler beaucoup d’encre dans l’opposition.

Par ailleurs, la date des élections législatives afin de renouveler les 188 membres de l’assemblée nationale a été fixé au 29 décembre 2024. Le corps électoral sera convoqué le 29 novembre et la liste définitive des électeurs sera publiée le même jour. La campagne électorale débutera le 7 décembre et prendra fin le 27 décembre. Les dépôts des candidatures auront lieu du 19 au 28 octobre 2024 et les résultats définitifs seront connus le 3 février 2025.

Deux griefs concentrent la lutte de l’opposition et de la société civile. Le premier étant le déséquilibre créé par le fait que certaines régions sont surreprésentées alors que d’autres, bien qu’étant plus peuplées, sont lésées. Le second grief est que la compagne électorale et les élections auront lieu pendant le temps de Noël, ce qui ne respecterait pas le temps liturgique des chrétiens.

Il se trouve que les faits ci mentionnés sont trop gros pour avoir échappé aux législateurs. Nous estimons qu’en fait, il ne s’agit que de l’arbre qui cache la forêt.

En réalité, la botte secrète de Mahamat Kaka, est de se défaire du MPS (Mouvement Patriotique du Salut). Certes il a eu besoin de ce parti, hérité de son père pour mener le dialogue national, la Transition, puis les élections présidentielles. Mais avec le temps, ce parti commence, comme tout héritage, à être pesant. Mahamat Kaka ne voudrait pas continuer à porter le passif de ce parti et supporter la pression de ses pontes.

Cette mise à l’écart du MPS se fera en douce. D’abord, le régime s’appuiera sur les représentations régionales. Les députés de certaines régions sauront qu’ils sont là grâce au président. Ils formeront un groupe parlementaire tel que le président n’aura plus besoin du MPS. Mis sous pression, le MPS changera de nom pour devenir le parti du président, sinon un nouveau parti sera créé. La MPS commencera alors sa descente aux enfers.

Ce sera avec ce nouveau partie que le présidera entamera la prochaine campagne présidentielle car, la Transition n’étant pas un mandat, le président se présentera pour le second mandat. Les législations ne serviront que de ballon d’essai. Qui vivra verra.

TCHAD/LU POUR VOUS : Le Père Madou libéré 24 heures après son arrestation

 " Le Père Madou va bien, même s'il dit avoir subi des mauvais traitements lors de son arrestation ", affirme à l'Agence Fides une source de l'Eglise locale de la capitale du Tchad, N'Djamena. Notre source, qui a requis l'anonymat, a rencontré le Père Simon-Pierre Madou Baïhana, curé de l'église Bienheureux Isidore Bakandja de Walia Goré, qui avait été arrêté dans la soirée du 5 août (voir Fides 6/8/2024), et qui a été libéré hier, 6 août.

"Sa libération est intervenue moins de 24 heures après qu'il ait été enlevé par des agents de sécurité en civil, d'une manière qui a fait craindre un enlèvement par des bandits ", rappelle la source de Fides. "La manière dont il a été arrêté, le fait que le procureur n'ait pas entamé de procédure formelle d'accusation et sa libération rapide font penser à un acte d'intimidation à l'encontre d'un prêtre qui a pris des positions critiques à l'égard du gouvernement".

"La réaction instantanée de Mgr Goetbé Edmond Djitangar, qui a immédiatement publié un communiqué sur l'arrestation du prêtre (voir Fides 6/8/2024) et la forte mobilisation des laïcs catholiques ont probablement contribué à la libération rapide du Père Madoua", souligne notre source. Dans un entretien accordé aux médias locaux, le Père Madou a même déclaré que "ma détention a été de courte durée parce que beaucoup de personnes sont intervenues pour ma libération, à commencer par l'archevêque Djitangar".

Le père Madou a été accueilli par une foule en liesse à son retour dans sa paroisse hier après-midi. Malgré son état de santé précaire, le Père Madou a tenu à célébrer la messe, après avoir salué et embrassé ses paroissiens. (LM) (Agence Fides 7/8/2024)

LU POUR VOUS/TCHAD - Nomination du nouveau directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires

Le 22 avril, le Cardinal Luis Antonio G. Tagle, Pro-préfet du Dicastère pour l'Evangélisation, a nommé le Révérend Père Benoit Mbainada du clergé de Moundou comme Directeur National des Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM) au Tchad pour un mandat de cinq ans. Le nouveau directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires est âgé de 55 ans et a été ordonné prêtre en 1999. Après son ordination sacerdotale, il a été nommé curé in Solidium des paroisses de Bao-Mbalkabra (1999-2001), modérateur des paroisses Deli-Ndoguindi et quasi paroisse de Krim-Krim (2001-2005), curé de la paroisse "Saint Jean" à Dombao (2007-2011), administrateur des paroisses "Bon Pasteur de Koutou" (2011-2012) et "SSPP" à Doyon (Moundou : 2013-2014), curé des paroisses "SSPP" de Doyon (Moundou : 2014-2015), "Croix Glorieuse" de Krim Krim (2015-2019), Cathédrale "Sacré Cœur" de Moundou (2019-2020), Membre de la Commission diocésaine des vocations (2000-2005) et responsable de la même Commission (2005-2023), Secrétaire général de la Commission nationale des vocations (2006-2013), Directeur spirituel "du foyer séminaire" (2007-2013), Vicaire général (2009-2020). Membre de l'Equipe Pastorale Diocésaine depuis 2019, Secrétaire Général de la Commission Nationale des Vocations (2021-2023), Aumônier Diocésain du mouvement "Dewnodji" depuis 2022.
(EG) (Agence Fides 31/07/2024)

TCHAD : Malheur aux vaincus (par Pascal Djimoguinan)

 Nous connaissons tous le vieil adage séculaire « Malheur aux vaincus », attribué à Brennus, chef Gaulois, lors de la prise de Rome en 390 avant notre ère. Ces mots traduisent l’atrocité et l’esprit de vengeance inhérente à toute guerre, surtout dans des sociétés non policées.

De la crainte qu’engendre une victoire, crainte que le vaincu d’aujourd’hui ne fourbisse ses armes pour vaincre demain, est née une barbarie dont l’objectif est de briser dans l’œuf tout idée de révolte ou de reconquête.

La barbarie s’exprime alors par la peur et l’humiliation.

 Il s’agit donc d’abord de faire peur à l’ennemi en faisant étalage de son arsenal et en brisant dans la force ce qui ressemble de près ou de loin à une expression de l’identité du vaincu : arrestations, assassinats etc.

Ensuite, il faut humilier le vaincu de telle sorte qu’il perde complètement sa dignité et n’ose plus relever la tête. ; on arrache donc les femmes des vaincus, on viole celles qui ont osé parler, châtiments corporels et moraux publics.

Voilà ce qui risque d’arriver au Tchad si la loi n’est pas respectée. Après les élections présidentielles qui viennent d’avoir lieu, dans le camp des vainqueurs, il y a trop d’esprits revanchards qui ne cherchent qu’en découdre avec les opposants, principalement les Transformateurs.

Il y a déjà des signes avant-coureurs de la mise en pratique de l’adage « malheur aux vaincus ». Il y a d’abord eu la démonstration de force à la suite de l’annonce des résultats provisoires (tirs, arrestations, intimidations…) Des tentations d’humiliation ont déjà commencé à l’égard des Transformateurs et cela risque d’aller, crescendo, jusqu’à l’horreur totale. Les femmes surtout doivent être prudentes ces jours-ci. Les hommes également vont connaître les pires humiliations, si leur vie n’est pas mise en danger.

Il est encore temps d’arrêter le processus diabolique qui se met en place et le gouvernement se trouve face à ses responsabilités.

Il faut se rappeler que nous sommes dans une république et ce qu’on appelle la Vème République ne saurait déroger à ses devoirs : le respect et la protection des citoyens, de tout citoyen.

Au Tchad, une lecture uniquement régionale qui sépare le pays en Nord et Sud est obsolète. La fracture est de plus en plus générationnelle et il faudra en tenir compte dans les analyses politiques et dans les projets de sociétés. Quitter la logique de la violence est, en fin de compte, bénéfique pour tous.

TCHAD : Même dorée, la pilule est amère (par Pascal Djimoguinan)

 L’habileté politique de Mahamat Kaka, c’est d’avoir, amené Masra Succès à se tirer une balle dans le pied. Il a sans doute suivi pour cela les conseils des dinosaures de la politique tchadienne qui ne portent pas ce dernier dans leur cœur.

Grâce aux accords de Kinshasa, signés le 23 octobre 2023, entre le gouvernement tchadien et le parti les Transformateurs, le président de ce parti est devenu Premier ministre, ouvrant ainsi un boulevard aux membres de la Transition vers les élections. En effet, jusque-là, la communauté internationale, ainsi que les Transformateurs ainsi que la coalition des actions citoyennes, Wakit Tama, étaient opposés à ce que les membres de la Transition ne participent aux élections présidentielles qui allaient marquer la fin de la Transition.

Par les accords de Kinshasa, Mahamat Kaka a réussi un double coup : il a d’abord réussi à couper les Transformateurs de Wakit Tama et tout le groupe du boycott. Ensuite, il profite de l’influence des Transformateurs, désormais acquis à l’idée d’aller aux élections, même avec les membres de la Transition.

Comme pour tout coup de poker, les Transformateurs avaient misé gros :

- Passer l’éponge sur les victimes de la répression du 20 octobre

- Accepter la Transition, au point d’en faire partie,

- Voter Oui au referendum pour la nouvelle constitution (contre l’avis de ses anciens alliés).

Par les accords de Kinshasa, les Transformateurs avaient accepté d’avaler les couleuvres, attirés par les mirages des élections qu’on leur présentait comme libres et démocratiques. En réalité, il s’agissait d’une carotte que le cavalier MPS tenait au bout d’un bâton devant l’âne pour le faire avancer.

Après les élections, c’est l’heure d’avaler la pilule ; elle avait été dorée, elle n’en est que plus amère. Pris au piège, Masra Succès ne peut s’en prendre qu’aux effets sans toucher à la cause. Il ne peut contester que les résultats des élections, sans remettre en cause la légitimité des membres de la Transition à s’y présenter, d’autant plus qu’il porte désormais de forts relents de cette transition.

Que laisse présager l’avenir pour ce jeune homme ? Ce n’est pas en regardant les verres et les bouteilles cassés, reliques d’une fête qu’on peut juger de sa réussite. Ce n’est pas non plus en comptant ses pas qu’on avance. Il faut marcher. Tout ce que l’on fait contre le temps, le temps se fait un malin plaisir de le détruire. Masra Succès doit désormais apprendre à s’inscrire dans la durée. Son atout et son capital, c’est sa jeunesse. Il peut rebondir en tenant compte de l’expérience acquise. Une seule chose lui manque, écouter désormais, non seulement dans son cercle, mais aussi des voix venant de l’extérieur.

Tchad : L'opposition doit-elle se ranger ? (par Pascal Djimoguinan)

 Les élections présidentielles se sont tenues le 6 mai 2024 et ont donné, selon la Commission électorale, la victoire au président de la transition le 9 mai 2024 ; cette victoire a été validée par le Conseil constitutionnel le 16 mai 2024, avec un score de 61%, rejetant le recours du Premier Ministre Masra Succès.

La question qui traverse tout le microcosme politique ces jours-ci concerne la place de l’opposition. Doit-elle, oui ou non, participer à la gestion de la chose publique. La situation s’est en plus réchauffée, suite à une polémique provoquée par Saleh Kebzabo, président de l’Undr et médiateur de la République, qui a demandé au président élu de ne pas travailler avec l’opposition et tous ceux qui ont voté contre lui. Sans doute un pavé dans la mare, mais qui a l’avantage d’éclairer les idées sur ce que pensent les uns et les autres.

La véritable question est de savoir si l’opposition doit chercher à se fourvoyer dans un gouvernement d’union nationale, surtout qu’elle n’a pas une vision commune avec le pouvoir.

Parlant de l’opposition, il faut clarifier les choses. A la sortie des élections, le paysage politique est assez clair et peut être défini comme suit :

- Nous avons la coalition de tous les partis regroupés autour de la dénomination « Tchad Uni », et que nous pouvons qualifier de la mouvance présidentielle.

- Nous avons ensuite les neuf (9) partis qui se sont présentés contre le président de la Transition, ainsi que les dix (10) autres dont les candidatures ont été rejetées.

- Il y a enfin tous les groupes du boycott :  Les partis politique du groupe de concertation des acteurs politiques (GCAP) et la société civile et les syndicats du groupe Wakit Tama.

Si « Tchad Uni » est un groupe hétéroclite dont le dénominateur commun se trouve dans les intérêts personnels de chacun, les deux autres groupes ont encore à panser les plaies consécutives aux dernières élections avant de se mettre ensemble pour construire une opposition constructive.

Bien sûr, il ne faudra pas laisser la tribune politique vide. L’échéance est constituée par les législatives. Il faudrait que l’opposition mette en place une stratégie pour être valablement représentée dans l’hémicycle. De là, elle pourra faire son travail d’opposition, ayant bénéficié de la légitimité populaire. Il ne faut pas laisser les affamés  mener le Tchad car un proverbe bien connu de chez nous dit que « Quand Sou est rassasié, il brûle le reste du grenier. »

LU POUR VOUS/La justice du lion (par Joseph Brahim Seid)

 En ce temps-là, une entente cordiale régnait entre les bêtes. Le lion lui-même n’était pas ce maître féroce qui sème aujourd’hui la terreur dans la brousse. Bien que redouté il était affable et tenait volontiers compagnie aux autres animaux. Mais parmi tous, il aimait particulièrement la hyène ; elle lui paraissait en effet plus dégourdie que personne. C’est pour cette raison qu’il constitua avec elle une société où chacun apporta le capital qu’il possédait ; le lion, un taureau, la hyène une vache. Et le soin de gérer la fortune commune échut à la hyène. Elle y veilla avec beaucoup de diligence, à tel point qu’un jour, rendant compte de sa gestion, elle fit savoir à son coassocié que sa vache avait donné le jour à un veau. Mais le lion contesta aussitôt cette façon de voir. Il soutint dur comme fer que le veau ne pouvait provenir que du taureau et non de la vache. Une vive discussion s’engagea alors entre les deux associés.

Je suis persuadé, dit le lion que le veau appartient à mon taureau, car seul il possède la vertu de procréer.

Je jure par tous les Dieux que le veau est sorti des entrailles de ma vache, répondit la hyène.

Je ne veux pas écouter des niaiseries pareilles, rétorqua le lion. Le veau appartient à mon taureau il n’y a pas de pourquoi ni de comment, c’est comme ça !

Mais comme la hyène persistait à soutenir le contraire, le lion en appela à la justice des animaux réunis. Convoqués par lui, ceux-ci se rassemblèrent en une cour de justice extraordinaire. Le lion leur exposa le différend qui l’opposait à la hyène et invita chacun d’eux à dire le droit.

L’éléphant parla le premier, faisant semblant de réfléchir, il secoua sa vilaine trompe et opina : « A mon avis seul le taureau possède la vertu de procréer. »

A sa suite, le rhinocéros et l’hippopotame, dressant leurs masses pachydermiques, ne firent qu’approuver ce qui venait d’être dit.

La girafe, à son tour, balayant l’air de son très long cou comme pour chercher une opinion libre de toute contrainte, affirma avec gravité que le veau ne pouvait être né que du taureau.

Le buffle à l’aspect farouche, la panthère au regard rêveur et hypocrite, le phacochère au groin sordide justifièrent avec plus de subtilité et d’arguties le bien-fondé de cette assertion ; seul le taureau est capable de procréer ; le veau ne pouvait parvenir que de lui. Après que tous les autres animaux se fussent prononcés en ce sens, on s’aperçut que seul le lièvre n’avait pas donné son avis. Le lion l’ayant fait mander immédiatement, il se présenta, les oreilles rabattues, l’air triste. Après avoir pris connaissance du litige qui opposait le lion à la hyène, le livre répondit :

- Ni mon était physique, ni ma lucidité d’esprit ne me permettent d’émettre une opinion circonstanciée et équitable. Je viens en effet de recevoir de très mauvaises nouvelles qui m’accablent. Mon père, qui se trouve à cent lieues d’ici, es dans un état fort inquiétant ; il vient d’accoucher d’un petit levreau, et j’ai hâte de me rendre auprès de lui pou lui donne les soins que nécessite son état.

- Petit imbécile, gronda le lion. Depuis quand as-tu vu un mâle mettre au monde ?

- Sire, retorqua le lièvre, ne cherchez donc pas à faire dire aux autres ce qu’ils ne pensent pas. Vous venez de trancher le procès qui vous oppose à la hyène. Si le taureau a la vertu de procréer, le veau ne pouvait provenir que de la vache. La hyène a raison contre vous. Et sur ces paroles, le lièvre détala à toutes jambes. Courroucé, le lion se lança à sa poursuite. Quand aux animaux, il se dispersèrent aux quatre vents.

C’est depuis ce jour-là qu’ils renoncèrent à jamais de se réunir pour dire le droit. Chacun retrouva sa liberté pour apprécier tout seul ce qui pouvait être vrai et juste, car ici-bas ne triomphe en justice que le plus fort. Le faible a toujours tort et les juges, toujours convaincus, le condamnent au nom d’un mot très vague, au masque souriant, qui s’appelle l’équité.