mardi 17 mai 2022

Mon Tchad est mal parti, à qui la faute ? (par Pascal Djimoguinan)

Est-ce le Tchad dont je rêvais enfant ? Que s’est-il passé ? Quand est-ce que les choses ont dérapé ?
 Est-ce mon Tchad ?/ Le frère n’a pour son frère que la haine ;
 De partout s’élève le soupçon qui s’amplifie
 Et qui, comme un serpent, s’engouffre partout/ Instillant son venin partout.
 Est-ce mon Tchad qui s’érige comme Tanga,
 Un Tanga nord se croyant tout permis,
 Un tanga sud, « attendant comme une grâce le réveil de la botte ».
 Est-ce un film western, mon Tchad,
 Pour qu’on tire impunément sur de paisibles paysans
 Sans que cela n’émeuve personne ?
 A l’heure où les grands ensembles se mettent en place,
 Au Tchad, il n’est même pas encore possible de cohabiter.
 Une mentalité de colonisateur habite certains
 Alors que d’autres, en vain, ont voulu la paix.
 Une mentalité d’esclavagistes habite certains
 Alors que d’autres cherchaient de partenaires.
 Faut-il donc des nouveaux « nègres marrons » pour imposer la paix ?
 Il faut un Tchad où chacun puisse être reconnu
 Un Tchad où les lois soient les même pour tous,
 Un Tchad de tous les Tchadiens
 Mais je n’aime pas ce Tchad où certains sont de seconde classe,
 Un Tchad où certains appellent les autres « koulab »/ Je dis non à ce Tchad là !

mardi 10 mai 2022

Tchad : Comment les mongo racontent l’origine de la mort (par Pascal Djimoguinan)

            Ndɔ̄ kárē be dáa, Sú ulə kulə rɔ̄ yo tə́ ne kadə̄ kínə́ dow̄ oyi dáa, kadə̄ a ndə́l nga nā̰y̰ɪ̄ ə́ oyi dáa kadə̄ oyi rɪ́ẃ. Ngon kulə lə Sú lé to líyə̄. Lo kə́ Sú lé isə idē ta lé be dáa, ī báila, ī ɓɔ̄yɔ̄ rɔ̄yí kadə kəyí tə, ō ta lé láyí.

            Báila tḛ̄ḛ̄ kə ngɔdə̄ kuté tə kalang a̰yī ɔwū idə yo pane : « Ī yo wa, Sú uləḿ rɔ̄yí tə́ kādə m-reē kalang m’ídə̄ī : nā̰y̰ɪ̄ ə́ oyi dáa, kadə̄ ndo mutə́ gō tə dáa ndə́l, nga dow̄ oyi dáa, ow rɪ́ẃ.

            Lo kə́ ī líyə̄ i-ndūr̄ mbḭ́nǵ ī tḛḛ̄ rɔ̄ yo tə́ dáa, yo oō ta ləí kə̄ ta lám karē. Ḛ ɓá dɔw̄jē d-óyné dáa d-oý rɪ́w ngaā nāy̰ī oy dáa rā ndɔ̄ mutə́ yáa dáa tḛḛ̄ kəmé.

 

            Un jour, sou envoya une commission chez la mort pour que si les humains meurent, ils puissent ressusciter après trois jours mais que si la lune meurt, que cela soit une fois pour toutes. Le messager de Sou est le caméléon. Pendant que Sou était en train de parler, le margouillat s’était caché contre le mur et avait tout entendu.

            Le margouillat sortit à toute vitesse pour aller dire à la mort : « Toi la mort, tu vois, Sou m’envoie vers toi pour que je vienne vite te dire : si la lune meurt, elle doit ressusciter après trois jours mais si c’est un humain, qu’il meurt pour toujours. »

            Lorsque toi le caméléon tu te traines pour arriver chez la mort, celui-ci te prend pour un menteur. C’est ainsi que lorsque les humains meurent, c’est pour toujours alors que quand la lune meurt, elle se réveille après trois jours..